强巴林寺　　图片来源百度

　　在藏传佛教中，坛城的意思是“撷取精华”。若依“外、内”分析内涵，坛城的外在意义，是指诸佛菩萨本尊的安住净土宫殿；内在意义，则是众生心的清净相；净土宫殿正中央的本尊，就是众生本来清净的佛性。所以坛城不仅象征本尊的智慧和威德，同时也是一种显示宇宙真理的图绘，一种“无限的大宇宙”和“内在的小宇宙”相即的微妙空间。在藏传佛教常作为观想修行之凭借。

　　“沙坛城”选用特殊细沙砌成。由于沙是构筑世界最基本的元素，沙坛城难建而易毁，美丽而脆弱，转眼就消逝，最能具体揭示情器世界“虚幻无常”的空性本质。所用的白沙，是以手工磨制特殊石头而成（有人认为以黄金和宝石磨成的粉末，是砌造坛城最佳材料）；再经染色，方才成为沙坛城的基本素材。计有白、黑、蓝、红、黄、绿六色；除白黑之外，余四色又分为深、中、淡三种层次，总共可调配成十四种颜色。一般而言，蓝、黄、红、绿、白五种基本颜色，对应着五方佛及五智。

强巴林寺金质坛城　　图片来自中国西藏网

　　沙质坛城最能体现佛教精神。它选用特殊细沙砌成。由于沙是构筑世界最基本的元素，沙坛城难建而易毁，美丽而脆弱，转眼就消逝，最能具体揭示情器世界“虚幻无常”的空性本质。所用的白沙，是以手工磨制特殊石头而成（有人认为以黄金和宝石磨成的粉末,是砌造坛城最佳材料）；再经染色，方才成为沙坛城的基本素材。计有白、黑、蓝、红、黄、绿六色;除白黑之外，余四色又分为深、中、淡三种层次，总共可调配成十四种颜色。一般而言,蓝、黄、红、绿、自五种基本颜色,对应着五方佛及五智。

　　沙质坛城的制作，需要数位乃至数十位训练有素的喇嘛合作方能完成。制作之前,喇嘛会先在台座画好垂直线、对角线、圆形等几何图案，作为构图定位之基础。然后描轮廓线，再从中间开始绘制,逐渐向外。每一个步骤，都谨遵佛陀所传密续如法制作，至今不变。东西南北方各有喇嘛负责，需许多天方可完成。制作沙坛城的喇嘛，都经过非常严格的训练，每一细节都须牢记，不可自创。喇嘛制作的动机与完美程度，关系到观看者是否能从中得到最大的加持。因此，喇嘛们都是戴着口罩以确保坛城清净，而且凝神专注。

　　强巴林寺的沙坛城制作，从燃灯节开始，经过众喇嘛十天左右的时间的努力制成。然后要封闭念经加持18天。这期间，从第九天开始，可以供外人瞻仰。念经加持结束后，就会将坛城毁掉，将所有的沙收集起来，另做它用。今天去的时候，坛城已做完80％，大概再有两天就可大功告成。庆幸的是，强巴林寺是西藏为数不多的拥有密宗所有类型扎仓的寺庙，故而可以全览各类型扎仓的坛城。

（责编：释默雷）