有一则古老的寓言。

　　一个成熟的木瓜落到水里，“咕咚”一声，惊起池塘边无聊嬉戏的猴子四处逃窜，边跑边叫：“快跑！咕咚来了！”兔子听见撒腿就跑: “快跑！咕咚来了！”狮子听见也飞奔起来叫着：“快跑！咕咚来了！”

　　一时间，丛林里众生灵慌乱不已，奔走相告。大象想了想问大家：“什么是咕咚？”此时，大家才面面相觑、一脸茫然，最终决定去池塘边看个究竟。这时，又一个成熟的木瓜掉进水里，发出“咕咚”的声响。大家这才知是虚惊一场，于是责怪猴子唯恐天下不乱？

　　这则寓言告诉我们，听到任何消息时，都要经过自己认真思考和审慎考量，才能得出真实的结论。由此想到，国际上一些关于所谓“西藏问题”的舆论炒作，似与此寓言异曲同工。

　　不少西方媒体有一种炒作西藏的习惯，凡出现有关西藏的任何风吹草动，便似受木瓜落水声惊吓的猴子般，竭尽所能将其和所谓“西藏问题”拉上关系。不同之处是，猴子们是受了惊吓，而西方媒体是早已蠢蠢然怀着一种无事生非的期待。作为一个生在西藏、长在西藏的藏族人，我对于西方媒体的种种表演或谬误，心里自有着与他人不同的惆怅和愤慨。在和一位西班牙制片人交谈时，他说：“你们西藏不必发展什么经济。住着帐篷，赶着牦牛，多么的罗曼蒂克！”还有一个美国人说：“你们西藏不用建什么高楼大厦，就发展旅游，让我们美国人来看看你们原生态的生活就可以了。”更有一个法国人告诉我：“过去的西藏多么美妙！没有汽车、没有现代建筑，喇嘛们吹着法号，念诵经文，人们顶礼膜拜，一幅人间天堂的美丽画卷！”

　　这样的“高谈阔论”实在让人啼笑皆非：莫非西藏是一个供外界或发达国家观赏和猎奇的“博物馆”、“动物园”？亦或是供人玩耍的宠物猫还是宠物狗？更令人愤慨的是，居然还有所谓“代表西藏人民利益”的达赖集团和境外藏人，对此种荒谬言论欣然接受，借题发挥，甚至不知廉耻地充当帮腔，以达到其罪恶的政治目的，其行为与嘴脸，让人愤慨至极。

　　发表此种“高论”的媒体和追随者们可曾想过，旧西藏占人口95%的农奴们过着暗无天日的悲惨生活？可曾体会过农奴主抽丝剥茧的剥削压榨和他们手中皮鞭棍棒的血盆大口？可曾感受过农奴们饥寒交迫的悲惨滋味？如果他们是你生身父母、兄弟姐妹，你的感想和见解还会是这样的吗？

　　如果你是一个真心关心西藏、热爱西藏的人，就应该明白：乌云笼罩的草原不会令人向往，悲痛欲绝的牧歌不会悦耳动听，铁锁镣铐的舞姿不会自由奔放，浩瀚无际的佛法不能救赎苦难煎熬的灵魂……一个真正希望了解西藏、认识西藏的人，就应该带着谦恭和尊重，以审慎的态度分析问题、揭示真相，然后发表自己的观感和体会。不假思索地人云亦云，和寓言中那些不长脑子的动物们有何区别？

　　历史的车轮不会倒转。西藏已经历60年的时代变迁，经济社会、人权事业、文化环保都得到了空前的发展，西藏各族人民在社会主义祖国大家庭中感受着现代文明带来的幸福与温暖，实实在在地享受着物质文明和精神文明的丰硕成果，再也不会过牛马不如的悲惨生活了。

　　笔者认为，具备职业道德的新闻媒体，理应尊重历史事实，尊重生活在西藏的广大民众，只有这样，才能对所谓“西藏问题”，作出应有的基本判断。

                                              （责编：阳光）

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