达赖访俄无望，皆因死磕普京？

　　中国西藏网讯 达赖已连续12年被俄罗斯拒访。9月3日中国纪念抗战胜利大阅兵等活动，普京已确认出席。看来，达赖今年谋求访俄已无可能。照日前态势，以后访俄希望也十分渺茫。

　　不甘被拒，达赖多次恳求访俄

　　达赖最后一次赴俄访问是在2004年。此后10多年里，他费尽心机，却始终拿不到俄罗斯的入境签证。尽管如此，达赖仍表现得“诚意十足”，他通过多种渠道向俄罗斯高层恳求给予访问机会。2013年12月下旬，达赖在接受俄新社记者采访时称，“如果能到莫斯科或者圣彼得堡去，我会感到很高兴”。2014年，他又称，“很遗憾，政治局势尚不允许我前往俄罗斯。我的访问有时会给人增添不便。但政治犹如天气一样多变，我并没有丧失赴俄访问的希望”。他还称，俄罗斯是“在国际舞台上发挥着重要作用的伟大国家”，“我们在历史上一直保持着紧密的宗教联系”。

　　就在不久前，在美国庆祝自己80岁生日的达赖，在接受当地媒体采访时再一次表示，他“想要访问俄罗斯并同普京总统会谈，探讨和平问题”。而这样暧昧讨好的姿态，却与2014年9月铺天盖地散播着的他抨击普京的强硬言论形成鲜明对比。

　　一反常态，达赖曾死磕普京

　　去年9月7日，达赖在接受德国《星期日世界报》采访时，“罕见而严厉地”批评了普京，称后者先是担任俄罗斯总统，接着是总理，再接着又是总统，“这有点过头，非常地以自我为中心”。达赖还称，“俄罗斯一系列问题都是因为普京当权太久造成的”。对于俄罗斯在乌克兰局势中的表现，他称，“我们已经接受柏林墙倒塌的事实，但现在普京好像要重建柏林墙，此举正使俄罗斯遭受创伤”。

　　此番言论在俄罗斯引起轩然大波。俄自由民主党人彼得·维什科瓦尔克表示，“我认为我们总统采取的政策是正确的。俄罗斯必须强大。宗教领袖们有权发表任何观点，但请记住，我们国家的政治与宗教是相互分开的！完全有可能，达赖喇嘛因自己至今不能访俄生气了”。部分媒体也持有类似观点，俄罗斯新闻网认为，“达赖如此言辞激烈地抨击俄罗斯领导人，尚属首次。可以猜想，这或许与他不再指望拿到俄罗斯的入境签证有关”。

　　俄网民评论称，“在我看来，这只能表明，达赖背离宗教思想，决定考虑政治问题了。但每个人都应该做自己的事情，也许我不太了解前因后果，但达赖怎么突然关心起俄罗斯总统来了？”

　　达赖为什么要“一反常态”地批评普京？确因无法访俄，恼羞成怒了？其中不乏这样的可能，达赖想在前往美国“拜山头”之前表个态，一来争取欧美国家的好感，二来借机赚取噱头。

　　2014年8月11日，普京曾对外表示，俄罗斯已派出一支人道主义救援小分队前往乌克兰东部动乱地区。9月3日，美国总统奥巴马抵达距离俄罗斯仅200多公里的爱沙尼亚首都塔林，誓言美国的安全承诺“牢不可破”，警告俄罗斯别向北约国家动手。同月4日，北约在英国威尔士召开峰会，目的空前明确，就是对付俄罗斯。而达赖本人将于同年10月底赴北美两国窜访。其实，他在这种情况下做出这样的反应，甚至“不惜得罪普京”，不足为奇。

　　秘密布局，对俄全方位渗透

　　在缺少有利的访俄条件的情况下，达赖选择了隐忍和等待，小心布局。10多年来，他从未停止过对俄罗斯的渗透，手段隐蔽，目的明确。

　　手段一：跨境传法

　　由于无法前往俄罗斯，达赖便设法把当地的信众吸引到俄罗斯境外去。2008年至今，他向该国信众传法已不下10次。此外，达赖还曾多次通过互联网直播自己传法和演说的内容，并配备俄文翻译。2011年、2013年和2014年，他专程访问爱沙尼亚、立陶宛和拉脱维亚，号称要“为波罗的海国家及俄罗斯佛教徒传法”。

　　手段二：不断派遣僧人访俄

　　不仅如此，达赖还不间断地向俄罗斯派遣僧人，美其名曰让他们过去帮助“复兴佛教”，实则却是在拉拢人心，争取同情，借机散播“藏独”思想。资料显示，2013年至今，被派去俄罗斯从事“宗教活动”的僧人不下百余人次。他们频繁游走于莫斯科、圣彼得堡、卡尔梅克、图瓦、布里亚特等地。众多僧人当中，最为出名的当属“流亡政府”前头目桑东和十三世“功德林活佛”丹增确吉坚赞。

　　2014年5月底到6月初，桑东以参加布里亚特“变迁世界里的佛教”国际会议为名，窜访俄罗斯。他在会议上发表了题为《现代世界里藏传佛教与藏人社会所面临的挑战》的演说，6月5日还在卡尔梅克鼓噪达赖的“中间道路政策”，称“藏人近几十年来遭受了巨大的痛苦，得承认并没有解决西藏问题的好迹象”。今年7月6日，十三世“功德林活佛”在卡尔梅克中央喇嘛寺释迦牟尼金舍为达赖庆生时称，“我认为，卡尔梅克人对尊者的信仰甚至比藏人还要强烈。我希望，达赖喇嘛与卡尔梅克人之间的关系不仅能够得到巩固，还将得到发展”。

　　手段三：任命卡尔梅克人当自己的“代表”

　　在达赖看来，这样的渗透力度仍旧不够，他需要尽可能地减小失败的风险。为了让自己在俄罗斯的活动更加顺风顺水、名正言顺，达赖及“流亡政府”不惜改变先例，于2014年10月23日任命“卡尔梅克首领喇嘛”戴罗珠古为其“代表”。作为一个在俄罗斯耕耘多年的美籍卡尔梅克人，戴罗珠古获任该职一度受到卡尔梅克主要政要及宗教界人士的热捧，连俄罗斯国家杜马少数议员也忍不住掺合一脚，赞颂一番。

　　戴罗珠古是何许人？维基百科显示，他是美国费城人，俗名额尔德尼·巴萨诺维奇·奥姆巴迪科夫，7岁前往印南哲蚌寺学习，1991年作为达赖“代表团”成员首访卡尔梅克，1992年被达赖认定为六世迪鲁瓦呼图克图并被任命为“卡尔梅克首领喇嘛”。戴罗珠古曾于1994年底回美国还俗，并于1995年结婚生子。经过两年的自我放逐，戴罗珠古重新接受“使命”返回卡尔梅克，并使达赖得以于2004年再次访俄。

　　通过戴罗珠古的履历，我们不得不慨叹，达赖布局时间之长、手法之老辣，真是处心积虑，无孔不入！

　　手段四：向年轻一代渗透

　　为了使俄罗斯年轻一代对“佛学产生兴趣”，戴罗珠古奉达赖之命，开始大肆邀请“杰出佛学大师”及“演说家”访俄。此外，印度达兰萨拉“西藏文献档案图书馆”2010年还与卡尔梅克国立大学达成协议，接受该校学生实习。应“西藏文献档案图书馆”馆长格西拉克多的“建议”，2014年图瓦国立大学3名学生曾赴达兰萨拉实习7个月。为了给达赖庆生，今年4月卡尔梅克“西藏之友会”等还面向当地中小学生举办了“我的土地，我的人民”（达赖出过同名自传）创作与研究作品选拔赛。

　　手段五：在俄开设“分支机构”

　　除了莫斯科“拯救西藏基金会”、“西藏文化与信息中心”等常设“藏独”组织外，达赖集团还在俄罗斯开设了“甘丹·丹达轮佛教中心”、“印南哲蚌寺”的代表机构“哲蚌果芒中心基金会”等。这些组织不仅可以为“藏独”头目赴俄窜访提供便利，同时也为“藏独”活动落地俄国创造条件。今年3月16日，窜访俄罗斯的“乃琼护法”图登欧珠曾参加在索契举行的国际象棋女子世锦赛开幕式。

　　手段六：转世成为要挟俄罗斯的诱饵

　　2011年7月，达赖在接受美联社采访时声称，“我的转世问题，最终的权威是我，不是别人”。他还称自己的转世者有可能出现在俄罗斯。对此，俄罗斯《独立报》评论称，“该言论表明，已宣布‘退休’的达赖仍在制定未来的‘藏独’政治战略。俄佛教界存在可能造成中俄误解的潜在因素”。文章还称，“‘小达赖’的产生将煽动大国间的政治斗争。对此，俄罗斯政府必须提高警惕，防止被拖入达赖与中国政府的对立当中，避免俄中两国关系紧张”。

　　手段七：网络成达赖对俄渗透的主要手段

　　近年来，达赖在国际上的活动空间越来越小。不甘就此被“束缚住臂膀”的他开始尝试更多、更新的手段，去扩散自己的“魅力”。网络是达赖的“新宠”，他不仅拥有自己的网站，还在脸谱、Twitter、Instagram、Google+等社交平台上开设帐号，“广纳粉丝”。毫不讳言，达赖把年轻人玩的东西玩得“很溜”。

　　但达赖并不满足于“现状”，客观存在的“语言障碍”还是影响了他对俄罗斯展开“魅力攻势”的步伐。为了打开困局，达赖专门开设了自己的俄文官网，并在VK等俄罗斯本土社交网站上开设了多个帐户，指派特定的编译团队更新和散播他的言论及动态。而分步实现“藏独”目标的“中间道路政策”就是他大力对俄宣传的内容之一。

　　此外，达赖在与俄罗斯信众“联络感情”时，经常会运用到视讯和视频手段。今年7月6日，他曾通过视频在布里亚特第7届“游牧人之声”世界音乐节上致辞，教导信众“努力学习佛法，争取成为21世纪真正的佛教徒”。“西藏文化与信息中心”还会不定期地在YouTube上更新达赖相关视频。对此，俄罗斯曾有媒体人戏言，“多亏达赖喇嘛没在咱们国家当权，否则非得把俄罗斯人都变成佛教徒不可”。

　　普京政府不上当，达赖今年访俄无望

　　在访俄一事上，达赖可谓机关算尽，小动作不断。尽管他的爪牙和拥趸者总是会不失时机地鼓噪两声，但普京政府并不上当。2014年俄外长拉夫罗夫就曾表态，“达赖喇嘛如果想来俄罗斯访问，就必须脱离政治。但据我们观察，他并没有完全放弃政治活动”。

　　笔者认为，作为一个成熟智慧的大国掌舵者，在达赖访俄问题上，普京根本不可能因为某些小人物的无理抨击就“生恨报复”，更多地会从国家利益的角度做考量和选择。当前的国际局势极其复杂，眼见老美磨牙霍霍，与中国关系越发亲密的俄罗斯，怎么可能做出伤感情的事情来？对普京来说，与其被“达赖访俄”这种不现实的事情烦心，还不如没事跟习大大坐在一起泡泡功夫茶来得痛快舒服。（中国西藏网 文/莫语 编辑/范凡）