活佛爱财，取之有道

　　佛祖释迦牟尼曾说：毁我教者乃穿我衣之人。

　　近年来，随着社会的进步，人们的物质生活水平逐步提高，精神却空虚了。于是，越来越多的人把皈依佛门当成一种时尚。寺院里，经常有络绎不绝的香客。书店里，活佛写的书占据畅销书榜首。微博上，活佛们为粉丝熬制着一碗又一碗启迪心灵的鸡汤。生活中，神秘的活佛更是走出寺庙来到人们身边。

　　活佛热就这样出现了，随之而来的是一些打着活佛旗号在内地骗色骗钱的假活佛。网络上有许多揭露假活佛行骗的案例，在此不一一赘述。然而，真活佛是如何赚钱的呢？

宗洛·向巴克珠活佛

　　宗洛·向巴克珠活佛，1940年8月出生于西藏昌都，3岁时被认定为类乌齐县宗洛寺转世活佛。11岁进入强巴林寺学习佛学理论，现任强巴林寺管理委员会主任。

　　据悉，强巴林寺现有僧人近1200人，是西藏自治区僧人最多的寺庙。寺院要养活这1200人，如果仅靠信众供养的话，谈何容易！然而，强巴林寺每年700多万元的收入是从哪里来的呢？

　　据宗洛活佛介绍，700多万元的收入来源主要包括三部分：一是强巴林寺利用寺院优势，把位于寺院周围的商铺租出去，收取租金。二是宗洛·向巴克珠活佛作为该寺的领导，极具商业头脑和发展眼光。早在楼市还不是很火热的时候，宗洛活佛就为寺院在拉萨东面买了块地，修建了一批商品房。近年来，由于拉萨空气质量好特别是西藏旅游业的兴起，吸引了国内外大量游客去西藏旅游或者小住，带动了拉萨的租房市场。强巴林寺就顺势而为，出租这些商品房，每年大约有200万元的收益。三是强巴林寺拥有300亩的帕巴拉果园。寺院把这些地租给当地的农民和菜农，收取租金。

　　这些收入，除了用于举办佛事，满足寺院的各项支出外，强巴林寺把富余下来的钱都捐给了藏区的敬老院、孤儿院等。除此之外，作为公民，宗洛活佛认真履行公民的社会责任，安抚慰问在自然灾害中受难的群众，为他们做法事，超度等，获得了藏区民众的广泛信赖。

　　真佛少语，以实际行动护佑众生。假佛夸下海口，不过是各种骗人的伎俩罢了。（中国西藏网 文/林洁 编辑/范凡）