独家揭秘：在印度 领了证就能任性么

　　某天，小编双手托腮做好奇状，问一印度朋友“你们国家有没有广场舞大妈啊？”被对方以“绳命不能承受之重”的诧异眼神秒杀，“女人这样当街‘招摇’，后果你知道的……”小编顿悟，不禁感慨邻家大妈们不能在凤凰传奇曲曲妙音中任性起舞的遗憾，不过既然代价如此之高，不跳也是极好的。

　　脑洞已大开的小编根本停不下来，瞬间又联想到11万在印度生活的“流亡藏人”，他们在印度的境况如何？需要办证么？能买房么？能买车么……

　　经过山路十八弯N次方的周折和苦心，小编终于将在印度生活的“流亡藏人”需要办理的部分证件收入囊中（马上揭晓）。万万没想到的“意外收获”是，被称为“蛇幻”的“四水六岗”组织居然还搞个破本本四处招摇！不得不说，为了搞所谓的“事业”，他们也是蛮拼的。

　　不管怎样，在印度，领了证就能任性么？

　　“四水六岗”组织：持证卖力表演 众人“眼中钉”

　　这就是达赖集团的武装组织“四水六岗”所谓的身份证。看这底色我也是醉了，一心想做“印度之子”的达赖喇嘛发证前也不问问主子的嗜好，不知道人家莫迪连绿色的衣服都拒绝穿嘛？我只能说：没有错爱，就没有伤害。

　　要说这“四水六岗”，是一个地理概念，“四水”指金沙江、雅砻江、怒江、澜沧江。“六岗”指的是：色莫岗、擦瓦岗、马康岗、绷波岗、玛扎岗和木雅热岗。西藏和平解放后，妄想“死磕”的一小撮在1958年纠集了3000人，成立了“四水六岗”组织发动武装叛乱。1959年3月，武装叛乱被人民解放军剿灭，残部跟着达赖喇嘛逃亡印度。

有图有真相！1959年达赖逃往印度期间，达赖的秘书与“四水六岗”组织成员合影

　　然而，没消停几年，达赖的二哥和“四水六岗”组织前头子在美国中央情报局的煽风点火下，决定在离西藏最近的尼泊尔北部山区木斯塘地区重建反攻西藏的“四水六岗卫教军”。

　　一直到1973年底，尼泊尔政府限期叛军必须在1个月内投降。达赖喇嘛的驻尼“大使”和达赖二哥的秘书找到尼泊尔政府求情，说他们带来了达赖喇嘛本人的录音带，一定会让叛军投降的，“您高抬贵手么么哒” 神马的。这盘录音带最终起了作用，叛军交枪投降。

　　后来，达赖又多次说自己跟“四水六岗”组织没有任何关系，试图给自己的“非暴力”形象来个洗白白。哎，您以为这历史真相跟下雨天裤脚上蹭的泥点子似的，干了说搓掉就搓掉了？

　　如今，这“持证上岗”的“四水六岗”组织混的咋样呢?人家印度当地官员放话了，“达赖这帮人现在是最不受欢迎的，很多印度官员像躲瘟神一样躲避他们，他们总是喋喋不休地和你谈西藏‘独立’的事情。” 德里大学一位中国问题专家说，“流亡藏人，特别是其中死硬的‘藏独’分子，已经成为阻碍中印关系的绊脚石，印度政府应该趁早出手。”

　　您听听，就差加一句“出门左转不送”的逐客令了。

　　在印“流亡藏人”：寄人篱下 无奈身是“客”

　　您要说这搞破坏的毕竟是极少数，那么，绝大多数在印度的“流亡藏人”的生活是怎样的呢？如果你以为领了难民证就能任你xx任你飞，我只能送你七个字：天真天真最天真！

　　在印度的“流亡藏人”虽然有不少是在印度出生，但不管是第几代生活在印度，都不能加入当地国籍，永远只能是难民身份。也正因此，他们不能拥有土地和不动产，一切都只能靠“借与租”。

　　The Unique Identification Authority of India(UIDAI)印度身份识别管理局为每位居民提供“独有身份证”，含有的信息包括姓名、出生日期、性别和地址。一个12位数的号码，一并附带拇指指纹，可以用来表明其身份。

　　注册证明，相当于在印度的“流亡藏人”的身份证，近似于居留许可。根据要求，凡是在印度居住的年满16岁“流亡藏人”都要申请难民证登记。注册证明不能自动延期，凡是在印度出生的，或是在印度居住满20年的“流亡藏人”需每五年更新一次，未在印度出生或者在印居住未满20年的“流亡藏人”需要根据所在地要求每半年或一年更新一次。

　　对于这个群体，印度怎么看呢？如果形容一下的话，我想应该是捶胸顿足握拳蹙眉抓狂怒吼无奈歇斯底里烫手丢不了心痒挠不到吧。早在2009年，印度西北部喜马偕尔邦首席部长就曾公开表示，该邦的“流亡藏人”让他领导的政府颇为头疼。印度当地媒体报道说，“随着‘流亡藏人’数量越来越多……威胁到当地治安，印度政府和民众逐渐对他们产生厌烦情绪。”

　　极少数分裂势力别有用心、道德沦丧地拿个小本本搞“事业”的荒唐行径让人气愤；“流亡藏人”寄人篱下、被边缘化的漂泊生活不会因为一张难民证就结束或改善令人唏嘘，更有甚，分裂势力竟然利用“流亡藏人”的窘境为自己谋取利益。

　　“一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。”对于爱，周国平曾作出这样的诠释。

　　只怕某些人是见光死。

（责编：范凡）